--------------------
امام زمان در عرفان اسلامی
مذهبی, منبر مکتوب – امام زمان (علیه السلام)
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمدلله رب العالمین…
اللهم کن لولیک الحجهابن الحسن…
با اینکه بی وفا شده ام با وفا ببخش این بار محض خاطر زهرا(س) مرا ببخش
خود را اسیر بند معاصی نموده ام من توبه می کنم تو فقط بنده را ببخش
خوبی نکرده ام که تو خوبی کنی ولی آقا بیا و جان عزیزت شما ببخش
بد کرده ایم یوسف در چاه فاطمه(س) یا ایّها العزیز دل ما بیا ببخش
اینجا تمام یوسف خود را فروختند این قوم را به خاطر مشتی گدا ببخش
کنعان خراب گشت و صفا پر کشید و رفت دیگر بیا به کلبه ی احزان صفا ببخش
تشرف:
مرحوم حاج محمدعلی فشندی تهرانی می گوید:
در مسجد جمکران سیدی نورانی را دیدم با خود گفتم این سید در این هوای گرم تابستانی از راه رسیده و تشنه است ظرف آبی به دست او دادم تا بنوشد و گفتم: «آقا! شما از خدا بخواهید تا فرج امام زمان (عج) نزدیک گردد.» فرمودند: «شیعیان ما به اندازه آب خوردنی ما را نمی خواهند، اگر بخواهند و دعا کنند فرج ما می رسد.»
شیفتگان حضرت مهدی (عج) ، ج ۱ ، ص ۱۵۵
امام زمان از نظر عرفان اسلامی:
۱٫ حضرت مهدى و خلافت الهى
یکى از اساسى ترین مسائل در بحث مهدویت «خلافت الهى» است; زیرا مسأله خلافت الهى در زمین که خداى سبحان در قرآن کریم فرمود: «انّى جاعلٌ فى الارضِ خلیفهَ» (بقره: ۳۰)
همچون داستان سفینه نوح و یا کشتى موسى و خضر و مانند آن ها نیست که یک قضیه شخصى بوده و سپرى شده باشد، بلکه خلافت الهى یک فیض متصل و فوز مستمر است که از اول با اندیشه دوام و انگیزه استمرار طرح شده; چنان که اصل خلافت از قلمرو نبوّت و رسالت فراتر رفته و…
👉 https://sarmashg.ir/mag/?p=19741 🌐
————————
#⃣ #مذهبی #منبر_مکتوب_و_آنلاین
🔘 🔗 دیدن متن کامل